Монастырь расположен на правом берегу реки Кубани, среди леса и оврагов, в двух верстах от станицы Кавказской. Климат в этой местности довольно сырой. В 1898 году монастырская площадь, с находившимися в ней зданиями, потерпела довольно большие обвалы, вследствие подмытия берега внутренними водами. Спуск к монастырю довольно крутой и трудный. В монастыре – церковь Божией Матери «Живоносный Источник» и другие монастырские здания. Епархиальным начальством запрещено на месте монастыря в случае обвалов устраивать какие-либо капитальные постройки, и поэтому всё внимание монастыря обращено на устройство подворий, в одном из которых приступлено к постройке храма. При Романовском подворье – церковно-приходская школа на 50 человек учеников. Из святынь окрестными жителями почитается икона святителя и чудотворца Николая и колодезь под скалой, под которым устроена часовня с образом Божией Матери «Живоносный источник».
Братии в монастыре и с подворьями до 100 человек. Земли всего 60 десятин, причём удобной лишь 8 -10 десятин». (6) – (фото: Статья про монастырь из « Всеобщего Иллюстри-рованного путеводителя по монастырям и святым местам Российской империи и Афону» А.А. Павловского, изданного в 1907 году).
Сведений о монастыре маловато. Хотелось большего. И, наконец, с помощью совета одной сотрудницы, удалось отыскать небольшую книжечку «Историческое описание Кавказского миссионерского монастыря», изданную в Ставрополе в 1898 году. (7) – (фото: Титульный лист « Кавказский миссионерский монастырь».
В ней я прочитала такие строки, имеющие самое прямое отношение к основанию обители: «Святейший Синод определением своим от 31 января – 12 февраля 1892 года за № 368 постановил: «Учредить на месте бывшего старообрядческого скита близ станицы Кавказской Кубанской области Кавказский миссионерский монастырь, назначить настоятелем сего монастыря иеромонаха Мефодия».
В «Историческом очерке о заселении станицы Кавказской Кубанского казачьего войска» его автор войсковой старшина А.Д. Ламонов рассказывает о том, как возник старообрядческий скит: «Лишь обустроилась станица и жители обзавелись кое-каким хозяйством, старики Андрей Андриянов и Аникий Давидов, оба старообрядцы беспоповцы, поселились в пещерах, устроенных ими в обрыве над Кубанью, в 2-х верстах выше станицы. Это было в 3-ем году водворения станицы (в 1797 году). Перед войной 1812 года к старообрядцам прибыли из России около десятка иноков и поселились здесь же в пещерах…
Скит имел общежительный устав, молитвенный дом, постройки для жилья и службы, для монастырского хозяйства».
После того, как старообрядческий скит перестал существовать, и на его территории образовался Свято-Никольский православный миссионерский монастырь, новоустроенную обитель стали посещать желающие присоединиться к православию носители старой веры.
Поэтому перед монастырской братией встала весьма сложная задача: возвести вместительный и величественный храм, соответствующий духу и букве православия.
Понятно, что без помощи христиан-благодетелей монастырю с ней было не справиться. Хорошо понимая это, настоятель иеромонах Мефодий в своём обращении просит «… благоговейных и боголюбивых христьян оказать посильное пожертвование на благоустройство и благоукрашение новооткрытого Кавказского миссионерского монастыря, мздовоздаятелем же за это будет сам Господь по молитвам Святителя и Чудотворца Николая, покровителя и заступника святой обители».
В обращении указывался и адрес для пожертвований: «Романовская почтово-телеграфная контора, настоятелю монастыря отцу Мефодию».
Но вернёмся к «Историческому описанию Кавказского миссионерского монастыря».
«По примеру древних обителей здесь есть не только полный монашеский чин, но и появились схимники, которых стало двое. Это иеросхимонах Рафаил и схимник Евгений. Первый принял схиму 15 августа 1896 года, а второй 14 сентября 1897 года. Особенно пользуется большой любовью братии и популярностью среди простого народа иеросхимонах Рафаил за свою кротость и смирение…
Просмотры (2284)
