Ежемесячные архивы: Март 2014

«ЧТО НЕЛЬЗЯ В ПОСТ? ЧТО МОЖНО?

Насколько важны эти «можно — нельзя», насколько значимы в понимании и переживании поста? Вопрос в том, насколько Великий пост или вообще пост становится для нас чем-то особенным в жизни? Это нужно осмыслять не просто как некий период в жизни, а как наши личные переживания того, что происходит в нашей жизни. Христианин в первую очередь должен думать о спасении своей души и беспокоиться о ее чистоте, а не о теле и не о своем желудке.
Это все наполнено глубоким, величайшим смыслом, который раскрывается для человека как бесконечная книга. Но вера — это такая совершенно не прочитанная книга, в которую обязательно надо глубоко вживаться, вчитываться, она меняется для человека с его духовным ростом. Если этого духовного роста нет, если просто происходит хождение в церковь только потому, что так положено, то нет переживаний ни поста, ни праздника, ни радости. Тогда самая большая радость получается это когда кончился пост и можно что-то запретное съесть. Прокричали три раза «Христос Воскресе!» и благополучно пошли разговляться и радоваться, что теперь уже и солнышко светит, и телевизор можно включить, и погулять. Пост — это в принципе не время, когда что-то нельзя. Вопрос, что можно в пост, а что нельзя самый, как мне кажется, бессмысленный. Потому что христианство и наша жизнь в Боге, — все это не строится по принципу «можно — нельзя» — это не про нас. «Как же так, значит, можно грешить?». Читать далее

Просмотры (265)

Воскресенье 4-е Великого Поста. Преподобного Иоанна Лествичника

Mк., 40 зач., 9, 17-31

Один из народа сказал Иисусу: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли. Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне. И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию. Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал. И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста. Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал. Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет. Читать далее

Просмотры (155)

О СКВЕРНОСЛОВИИ

«Скверна — мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратительное».
В. Даль

Печально и неприятно сквернословие как всякий грех, но особенно печально то, что по своей обыденности и распространенности многими за грех и не считается. Слово — звук, живущий доли секунды и пропадающий в пространстве, почти нематериальное понятие. Однако Священное Писание предупреждает:«…злоречивые… Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6; 10) Читать далее

Просмотры (2918)

Воскресенье 3-е Великого Поста Неделя Крестопоклонная

Mк., 37 зач., 8, 34—9, 1

Господь сказал: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе. Читать далее

Просмотры (265)

«Не судите, да не судимы будете»

1. Ничто столько не прогневляет Бога, ничто так не обнажает человека и не приводит в оставление (от Бога), как злословие, или осуждение, или уничижение ближнего. Почему мы не осуждаем лучше самих себя и наши грехи, которые мы достоверно знаем и за которые должны будем дать ответ пред Богом? Зачем восхищаем (себе) Суд Божий? Чего хотим от Его создания? Не должны ли мы трепетать, слыша, что случилось с великим одним старцем, который, узнав о некоем брате, что он впал в блуд, сказал: «О, худо он сделал!» — Тогда святой Ангел принес к нему душу согрешившего и сказал ему: «Посмотри, тот, кого ты осудил, умер; куда же повелишь ты поместить его: в Царство или муку?» — Есть ли что страшнее сей тяготы? Ибо что иное значат слова Ангела к старцу, как не сие: поелику ты судия праведных и грешных, то скажи, что повелишь о смиренной душе сей? Помилуешь ли ты ее или предашь мучению? Святой старец, пораженный сим, все остальное время жизни своей провел в стенаниях, слезах и в безмерных трудах, молясь Богу, чтобы Он простил ему тот грех, — и (все) это уже после того, как он, пав на лицо свое к ногам святого Ангела, получил прощение. Читать далее

Просмотры (505)