Ежемесячные архивы: Май 2019

7 мая 2019 года. Радоница. Поминовение усопших

По Церковному Уставу, через 9 дней после Пасхи, поминают усопших. День поминовения получил название — Радоница. Верующие в этот день приходят к могилам своих усопших родных и близких с радостной вестью о Воскресении Христа. Поэтому Радоница также считается Пасхой для умерших. Второе название – Родительский день.
Церковь взывает не скорбеть из-за смерти родных, а радоваться их перерождению в вечную жизнь. По сути — человек жив в течение того времени, пока о нем помнят другие люди, поэтому души умерших радуются, когда их поминают в молитвах. Продолжить чтение →

Просмотры (90)

Толкование Евангелия. 7 мая 2019 года. Седмица 2-я по Пасхе. Вторник

Ин., 10 зач., 3, 16—21

Сказал Господь: ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны. Продолжить чтение →

Просмотры (56)

6 мая 2019 года. День памяти великомученика Георгия Победоносца

Георгий Победоносец относится к числу самых известных и почитаемых в России святых. Мученик изображен на гербе города Москвы, на старинных и современных монетах. Святого изображали верхом на коне с копьем, которым Георгий поражал гигантского змея. Подобное изображение символизирует победу мученика над дьяволом, от чего и появилось прозвище Победоносец. Продолжить чтение →

Просмотры (99)

Толкование Евангелия. 6 мая 2019 года. Седмица 2-я по Пасхе. Понедельник

Ин., 6 зач., 2, 1—11

На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его. Продолжить чтение →

Просмотры (62)

АНТИПАСХА. Фомина неделя или Красная горка

«Красная горка» – народное название первого воскресного дня после Праздника Пасхи, который в церковном словаре носит название Антипасха. Название Антипасха означает «вместо Пасхи» или «противоположный Пасхе» — но это не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его на восьмой день после Пасхи. Антипасха отмечается всегда на восьмой день после светлого Христова Воскресения. В этот день обновляется память воскресения Христова, поэтому Антипасха называется «неделей обновления». В церкви служат последнюю литургию по пасхальному чину, после чего закрывают «Царские врата». За Антипасхой следует Фомина седмица, которую и называют Красной горкой. Продолжить чтение →

Просмотры (126)

Толкование Евангелия. 5 мая 2019 года. Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе. Апостола Фомы

Ин., 65 зач., 20, 19—31

В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его. Читать далее

Просмотры (199)

5 мая 2019 года. Фомина неделя

Антипасха (Красная горка)

Восьмой день после Светлого Христова Воскресения носит необычное название «Антипасха». В буквальном переводе с греческого языка ἀντίπασχα — то, что вместо или напротив Пасхи. В данном случае префикс «анти» обозначает не противопоставление, а последующее событие, обращенное к прошедшему празднику, в некотором смысле повторение его.
В церковном календаре эти два воскресных дня расположены как бы «напротив» друг друга, как начало и окончание самого большого христианского празднества, намеренно не включенного в число основных двенадцати. Продолжить чтение →

Просмотры (105)

Толкование Евангелия. 4 мая 2019 года. Седмица 1-я по Пасхе. Светлая Суббота

Ин., 11 зач., 3, 22—33

После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил. А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились, ибо Иоанн еще не был заключен в темницу. Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении. И пришли к Иоанну и сказали ему: равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему. Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба. Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним. Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне умаляться. Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех, и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его. Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен. Читать далее

Просмотры (78)