22 сентября 2024 года, в Седмицу 13-ю по Пятидесятнице, перед Воздвижением, Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы

22 сентября 2024 года, в Седмицу 13-ю по Пятидесятнице, перед Воздвижением, Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы, в Свято-Никольском храме станицы Кавказской была совершена Божественная Литургия.
Богослужение возглавил настоятель храма протоиерей Георгий Максимов в сослужении иеромонаха Пимена (Новодранова) и протоиерея Сергия Сорокина.
Богослужебные песнопения исполняли хор Свято-Никольского храма под управлением регента Александра Крымова.

За богослужением читался отрывок из Евангелия.
Перед Воздвижением от Иоанна (Ин., 9 зач., III, 13-17):
¹³Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
¹⁴И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, ¹⁵дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
¹⁶Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
¹⁷Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

Под зачало от Матфея (Мф., 87 зач., XXI, 33-42):
³³Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.
³⁴Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; ³⁵виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.
³⁶Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.
³⁷Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.
³⁸Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.
³⁹И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.
⁴⁰Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?
⁴¹Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.
⁴²Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?

Богоотцов от Луки (Лк., 36 зач., VIII, 16-21):
¹⁶Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет.
¹⁷Ибо нет ничего тайного, что́ не сделалось бы явным, ни сокровенного, что́ не сделалось бы известным и не обнаружилось бы.
¹⁸Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то́, что́ он думает иметь.
¹⁹И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа.
²⁰И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.
²¹Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.

По окончании богослужения отец Пимен обратился к присутствующим в храме верующим с назидательным словом проповеди и преподал для целования святой крест.

***

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(Гал. 6, 11-18; Ин. 3, 13-17). «Как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Вера в Сына Божия, плотью распявшегося нас ради, — сила Божия во спасение, живой источник живодействующих нравственных стремлений и настроений, и приемник пространной благодати Святого Духа, всегда в сердце пребывающей и сокровенных наитий благовременно, в час нужды, свыше ниспосылаемых. Вера совмещает убеждения, привлекающие Божие благоволение и силу свыше. То и другое вместе и есть обладание животом вечным. Пока хранится в целости эта жизнь, христианин неподателен, ибо, прилепляясь к Господу, он един дух с Господом, а Господа ничто преодолеть не может. Отчего же падают? От ослабления веры. Слабеют убеждения христианские — слабеет и нравственная энергия. По мере этого ослабления, благодать вытесняется из сердца, худые же позывы поднимают голову. В час удобный происходит склонение на эти последние: вот и падение. Будь бодренным и блюстителем веры во всем ее составе, и не падешь. В этом то смысл св. Иоанн говорит, что рожденный от Бога греха не творит.

Русская Православная Церковь, Тихорецкая епархия, Кавказское благочиние, Приход Свято-Никольского храма

Просмотры (26)