Ежемесячные архивы: Сентябрь 2013

Богу угодно, чтобы наша сердечная вера была крепкой. Вера сердца — это не то же самое, что вера разума. Понимание наше ограниченно, разуму предназначено управлять волей, чувствами и интеллектом, то есть нашими собственными возможностями. Но в сердце человек имеет неограниченные ресурсы веры, способной приносить богатые плоды. Здесь мы имеем дело с Самим Богом. Именно на поле нашего сердца сеятель сеет семя — Слово Божие. Когда оно попадает в сердце, тогда в нем произрастает вера. Но «сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению». (Рим. 10; 10).

СПАС БЛАГОЕ МОЛЧАНИЕ (Ангел Великого Совета).

Значит, для своего спасения, человек должен быть не только слушателем, но и исполнителем Слова. А чтобы быть не только слушателем, но и исполнителем, необходимо бороться со своими страстями, следить и отвечать за свои слова, контролировать поступки, быть «делателем» дел милосердия. Эти понятия неразрывно связаны между собой. Сердечная вера есть предпосылка исповедания уст. «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься; потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению». (Рим. 10; 9-10.)
Через веру сердца человек становится праведным, а через исповедания уст получает спасения. Если человек принимает веру, контролирует свои действия и речь, то Бог дает возможность жить в состоянии духовной свободы, правильно воспринимая действительность. Иисус Христос утверждает, что: «от избытка сердца говорят уста».
Человека выдает его речь: чем заполнено его сердце, о том говорят его уста, но наша речь должна соответствовать Писанию. Наша речь оказывает огромное влияние на спасение и духовную жизнь. От нее зависит, живем мы в победе или в поражении. Писание говорит: «Жизнь и смерть во власти языка» (Прит. 18; 22), из наших уст выходят или слова жизни, или слова смерти. И эти слова на Суде будут нашими обвинителями или защитниками. Проследите в течение дня, о чем мы говорим: ругаемся, осуждаем. Но не должно быть так, чтобы из одних уст исходило благословение и проклятие, не течет из одного источника горькая и сладкая вода. Если мир и наша плоть говорят одно, а Священное Писание другое, то нам необходимо выбирать, кого станем слушать. Если сердце полно тем, что говорит мир, грех и плоть, это обязательно отразится на нашей речи. Достаточно небольшого давления извне, и наша реакция, наши слова покажут, чем полно наше сердце.
Мы часто клевещем, критикуем, раздражены, а Бог говорит, что мы новое творение во Христе, а наше тело — храм для обитания Духа Святого. Господь хочет, чтобы мы слушали не свою плоть, а Его, независимо от того, что мы чувствуем. Наши чувства и ощущения могут сыграть с нами злую шутку. Разум не способен нарисовать перед нами полную картину происходящего, а чувства переменчивы. Как часто мы, почувствовав давление, идем вслед за чувствами. Мы погрязли в душевной жизни, и руководит нами сознание, а не дух. Христианин должен дисциплинировать свою речь и дух должен всегда побеждать плоть. В противном случае мы препятствуем Богу излить на нас Свою благодать.
Нашей вере необходимо постоянно возрастать в течение всей жизни, чтобы и слова и мысли наши пришли в соответствие с Писанием, достигается это в том числе и чистотой нашей речи. Тогда мы даем свободу Богу проявить Себя, и сила Божия получает возможность делать то, о чем мы никогда и думать не смели. Господь сотворил человека по Своему подобию, и он должен жить в подчинении у Бога, но главенствовать над всем остальным творением, и быть превыше его. Бог сотворил человека для совместной работы, ему предстояло трудиться и творить вместе с Богом. Но Бог творил все Своим собственным Словом. А человек сотворен по подобию Божию, и производит своим словом гораздо большее действие, чем сам осознает. Но «…за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда. Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься».
(Мф. 12; 36-37).
Бог дал нам язык, способный произносить слова и каждое слово полно содержания, в нем заключена жизнь или смерть. Оно обладает огромной властью, и имеет силу, способную созидать или разрушать. Бог вложил в уста человека силу молиться. А сердце, переполненное страстями, пытается заставить произносить слова сомнения, критики, неверия, жалоб, осуждений. Тогда христианин духовно терпит поражение. Не важно, сколько знаний содержится в разуме христианина и сколько веры в сердце, сила Божия не имеет свободы действовать, пока он не научится соблюдать речь в чистоте. А это значит, что христианин может исполнить все, возложенное на него Господом только с Богом и верой в сердце и на устах. И если сердце и уста находятся в согласии друг с другом, то все чувства и разум подчиняются.
Богу нужны христиане, готовые не только молиться, но и помогать другим, достичь такого духовного состояния, при котором люди могли бы творить дела милосердия, нести слово Божие людям. Бог хочет, чтобы каждый православный христианин занял твердую духовную позицию и продвигался вперед по вере, исполняя и исповедуя Слово. Обстоятельства вокруг могут диктовать обратное, «… дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования».
(Евр. 6; 12).
Терпение приходит тогда, когда человек твердо стоит в вере и умножая ее, духовно возрастает, тогда и Бог имеет возможность дать все, что Он обещал. Христианин должен всегда ставить себя в зависимость от Слова Божия, твердо держаться в вере, соблюдая целомудрие в словах.

По трудам святых отцов

Источник: Информационный листок Православного медико-просветительского центра «Жизнь» на Кубани (издается по благословлению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора).

Просмотры (470)

Как избавиться от страсти курения

Сейчас многие курят, пьют, и многие становятся наркоманами. И зачастую эти люди не понимают, что бесы управляют: их умом, и волей, и телом. А потом навечно заберут душу в ад. И на земле жизнь таких людей становится адом, потому что вместо высокой цели жизни – у них все направлено на удовлетворение постыдной страсти. Они сами страдают, и другим доставляют страдания: так святость распространяет свет, а грех тянет в мрак и в бездну за собою. Но человек волен выбирать, и Бог дает силы для этого. В старинном катехизисе есть вопрос: «Кто ты есть?» И ответ: «Я есть разумное создание Божие, называюсь человеком». Нельзя, чтобы человек становился рабом демона, рабом своих страстей.
Очень многие считают курение не столь вредной, как, например, страсть к алкоголю и наркотикам. Но все эти страсти – один грех против собственного тела.
По наличию болезней, которые вызывает греховная привычка к табаку, можно сказать прямо так: курильщик – самоубийца. Потому, что можно стать желудочником, легочником, сердечником. И это доказано учеными: бронхит, энфизема легких, язва желудка, сердечно-сосудистые и онколологические заболевания прямо связаны с курением.
Врачи Британского Королевского колледжа говорят, что курение в наше время стало одной из самых главных причин смерти от инфаркта миокарда и инсульта. Ученые обеспокоены тем, что в табачном дыме содержится радиоактивное вещество «полоний-210» ,которое вызывает злокачественные опухоли. Также в табачном дегте есть канцерогенные вещества, которые становятся причиной рака легких. У курильщиков ухудшается зрение, слух, память, постепенно нарушается координация движений, человек с возрастом становится расслабленным и унылым.
Курильщик должен осознать и то, что он отнимает здоровье у ближних. В семьях, где курят, дети болеют чаще и тяжелее. Это воспалительные заболевания верхних дыхательных путей, бронхов, легких, дыхательные аллергозы, бронхиальная астма. Особенно вредно курение беременной женщины и для ее дитя. Все компоненты табачного дыма проникают в кровь, печень, мозг малыша; причем никотин в его крови и органах накапливается даже быстрее, чем в крови матери. Также недопустимо беременной женщине быть рядом с курильщиком. Табачный дым, проникая в легкие ,связывается с дыхательным пигментом эритроцита – гемоглобином, видоизменяя его в карбоксигемоглобин. Вследствие этого, кислород не связывается с эритроцитом, питание организма кислородом снижается. Тяжелые болезни анемии сегодня стали широко распространены среди детей.
Поэтому курильщики должны отбросить насмешливое, легкомысленное отношение к своей страсти. Устыдиться ее, как мерзостнейшего перед Богом и людьми порока, почувствовать себя виноватыми в болезнях своих детей и захотеть от всей души исправиться. Наши предки на Руси выражая свое омерзение к табакокурению, составили легенды, в одной из которых повествуется, что табак вырос из могилы кровосмесителей (брата и сестры), в другой – из головы блудницы. Табак называли «ладаном» сатаны, а курящий уподоблялся кадящему диаволу собственными устами. Курящий отлучался от Причастия Тела и Крови Христа.
Желающему исцелиться от страсти курения, пьянства, наркомании необходимо: во-первых, искреннее желание. Надо осознать мерзость этого греха перед Богом, возненавидеть эту страсть. В Священном Писании сказано: «Пьяницы и блудники не наследуют Царство Божия» (Галл. 5; 4). Это не только пьяницы, но и курильщики и наркоманы. У всех этих страстей один бес, один корень – склонность к самоуслаждению, то есть извращение человеческих чувств.
Например, все нормальные люди хотят дышать свежим воздухом, даже едут в горную местность, чтобы поправить здоровье, а курильщик – безумец! – сует в рот зловонную сигарету, пускает отраву в себя. Также и пьяница. Как неприятен пьяный человек – у него язык «не вяжется», слюни текут. Он падает в грязь, для всех несносен, очень навязчив. От такого человека ангел-хранитель отходит, и подступают мерзостнейшие бесы. Когда человек в белой горячке, он видит их, кричит: «Спасите!» Иногда прогоняет их – «пошли вон», как будто они испугаются. Бесы заставляют человека все больше и больше повышать дозы алкоголя, выкуренных сигарет, наркотиков, потому что чувствуют полную власть над этой душой.
«Зеленый змий», «алкогольный бес», легко вселяется в души слабовольных и мало верующих. Потому что бесы – могут воплощаться в кого угодно, проходить сквозь стены, и если они вселяются в человека, то он становится одержимым. Поэтому не надо быть легкомысленным, но бороться со страстями, чтобы не стать рабом греха, одержимым человеком. Человек желающий исцелиться от греховной страсти должен знать – ему предстоит борьба. Без борьбы избавиться от пьянства и курения и достигнуть спасения невозможно.

Коллаж — Павел Пономарев — Фестиваль социальной рекламы «Городская среда», г. Уфа — www.ufacity.info

Тем, которые подчинились и пленились бесовской страстью, если захотят выйти из плена – необходимо укрепляться в вере и духовно расти. Бесы будут возбуждать в человеке сильное желание покурить, выпить, уколоться наркотиком, даже больше, чем прежде. Они будут пугать. И просто так, без борьбы, не отойдут.
Легкие пути исцеления предлагают лишь «кодировщики», но они являются фактическими служителями тех же бесов и могут договориться лишь о «временной отсрочке». Обычно после этих сеансов у закодированных возникает необъяснимый страх, мышление тормозится, меняется восприятие и поведение. Демон может устроить так, что неожиданно появляются болезни, которых раньше не было, всякие неурядицы на работе, в семье. Все это нарастает как ком, и затем курильщик срывается: возвращается к своей страсти, и часто – доходит до самоубийства. Самоубийцы – нераскаянные перед Богом грешники, этого добиваются бесы.
Во-вторых, самое главное, необходимо себя побуждать к борьбе со страстью – твердой верой. Борьба обязательно завершится победой, если будем обращаться за помощью к Богу. Борясь со страстью надо обязательно, прибегать к помощи Божией, а не надеяться лишь на свои силы и на возможности. Непременное условие – это принятие Тела и Крови Христа – Причастие. Ведь только Господь может помочь нам, если покаемся и обратимся к Нему за помощью. Не будем безвольными, легкомысленными, маловерными.
Газета «Ковчег», издание женского монастыря св. Равноапостольной Марии Магдалины, ст. Роговская.
Источник: Информационный листок Православного медико-просветительского центра «Жизнь» на Кубани (издается по благословлению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора).

Молитва от страсти курения преподобному Амвросию Оптинскому:

Преподобный отче Амвросие, ты, имея дерзновение пред Господом, умоли Великодаровитого Владыку подать мне скорую помощь в борьбе с нечистой страстью.

Господи! Молитвами угодника Твоего, Преподобного Амвросия, отчисти мои уста, оцеломудри сердце и насыти его благоуханием Духа Твоего Святого, да отбежит от мене далече злая табачная страсть, туда, откуда пришла, во чрево адово.

Просмотры (1284)

Осторожно, девочки …

Не спешите, мальчики …

Моральный человек всегда воспринимал сферу интимных отношений не так, что хочу, то и ворочу, а в связи с ограничениями, накладываемыми требованиями морали и нравственности. Трагедия провозглашенной в России «сексуальной революции» состоит в том, что мысли, желания, чувства людей пытаются низвести до примитивного, животного уровня.
Моральная деградация неотвратимо влечет за собой деградацию генетическую. При этом обычно имеют в виду «пьяные зачатия», «карнавальных детей». В России державное, религиозное и общественное сознание веками исходило из твердой убежденности, что именно нравственная деградация ведет к генетическому вырождению. И потому нравственность укреплялась всеми возможными средствами. Читать далее

Просмотры (390)