5 апреля 2026, день, когда христиане отмечают Вход Господень в Иерусалим, называемое Вербным воскресеньем, в Свято-Никольском храме станицы Кавказской состоялось праздничное Богослужение. Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста и чин освящения ваий возглавил настоятель храма протоиерей Георгий Максимов в сослужении с духовенством: протоиереем Сергеем Сорокиным и иеромонахом Пименом (Новодрановым).
Множество верующих (более трехсот человек) пришло в этот святой день помолиться и причаститься Святых Христовых Таин, ибо этот праздник очень любим православными.
Песнопения праздничной службы исполнял церковный хор Свято-Никольского храма.
В день Входа Господня во Иерусалим цвет священнических облачений зеленый, в тон пальмовым ветвям, которыми встречали Христа жители святого града и постилали под ноги Его. Традиционно прихожане приносят ветви вербы или ивы, которые торжественно освящаются накануне во время Всенощного бдения, а так же сегодня после отпуста литургии. Принесенные в храм ветви после особой молитвы окропляют святой водой. Эти ветви, или же по церковно-славянски вайа, являются символом встречи Господа, Который пришел в Иерусалим чтобы отдать Свою жизнь за жизнь мира.
В старину с зелеными ветвями встречали царей, возвращавшихся с торжеством после победы над врагами. И мы, держа в руках первые распускающиеся весною ветви, прославляем Спасителя как Победителя смерти; потому что Он воскрешал умерших и в этот самый день входил в Иерусалим для того, чтобы умереть за наши грехи и воскреснуть и тем спасти нас от вечной смерти и вечных мук. Ветка служит знаком победы Христа над смертью и должна напоминать нам о будущем воскресении всех нас из мертвых.
Освященную вербу православные христиане хранят весь год в красном углу как великую святыню, привлекающую в дом благодать Божию, сохраняющую домочадцев от действия нечистой силы, укрепляющую на пути несения спасительного жизненного креста.
Церковь напоминает нам об этом торжественном Входе в Иерусалим в последнее воскресение Великого поста и воспевает:
«На престоле на небеса, на жребяти на земли носимый, Христе Боже, Ангелов хваление и детей воспевание приял еси, зовущих Ти: благословен еси, грядый Адама воззвати». (Кондак, глас 6-й).
Просмотры (48)
